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一尘不染
一尘不染
发音:
yī chén bù rǎn
解释:
原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”;说道者不为六尘所玷污;保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。
出处:
宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》:“
一尘不染
香到骨,姑射仙人风露身。”
例句:
特别是夏季,绿树红楼,
一尘不染
。(臧克家《老舍永在》)
故事:
一尘不染的成语故事
佛教中有六尘即色、声、香、味、触、法。色即女色;声即歌舞;香即男女彼此契合;味即美味佳肴;触即顶撞;法即规范。佛门修道者必须要排除嗜欲,保持心地洁净,不被六尘所污染叫一尘不染。
常用:
常用成语
褒贬:
中性成语
用法:
主谓式;作谓语、定语;用于人和环境
结构:
主谓式成语
年代:
古代成语
正音:
一,不能读作“yì”。
近义词:
一尘不染的近义词
反义词:
一尘不染的反义词
繁体:
英文:
maintain one's original pure character
分类:
主谓式成语 四字成语 一的成语 风的成语 影响巨大的成语
关注:
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最新留言
李代桃僵
其實孔子說的是「三年有成」。孔子可沒說「期月有成」喔!
授,上對下,義為授予,給與,交付。臨危授命,同見危授命,都是遇到危難時,能知人善任,交付受命者(接受命令者)處理危難的命令。
見危致命不是見危授命。致命是勇於獻身。授命是知人善任,付予受命者處理危難的命令。對象明確,就是受命者。如孫權授命陸遜,陸遜受命孫權。授命受命的命,是命令,不會是生命。如果把致命授命都說是獻出生命,那致仕授仕如何解釋?
其實,共本身就有環繞之意,共同在一起嘛!古共同恭,眾星共之,釋眾星恭之。也不錯!
厲,連衣涉水。但,如果水深過人,足以滅頂,也要過河嗎?祖先不會這樣吧!厲,應該是危厲。深厲,水深知危厲,不過河了。也是因地制宜啊!且,水深不過河,水淺過河,更符成語。
見危授命是遇到危難時能知人善任,授予受命者處理危難的命令。授受是一對難兄難弟,不可分離。即授命必有受命者,反之亦然。危急時勇於獻身是見危致命。三者意義截然不同,不可不查。
好!