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先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
发音:
xiān tiānxiàzhīyōu ér yōu,hòutiānxià zhīlè ér lè
解释:
忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后
出处:
宋·范仲淹《岳阳楼记》:“然则何时而乐耶?其必曰:‘
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
乎!’”
例句:
陶斯亮《一封终于发出的信》:“在被贬外逐时,还念念不忘‘
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
。’”
故事:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的成语故事
宋朝时期,滕子京因遭诬陷被贬到岳州当知州,重新修复了岳阳楼,范仲淹受他的嘱托写一篇《岳阳楼记》:“古代的仁人志士不因美景而高兴,也不因处境坏而哀伤,总是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
常用:
常用成语
褒贬:
中性成语
用法:
作宾语、定语、分句;用于处世等
结构:
复句式成语
年代:
古代成语
正音:
近义词:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的近义词
反义词:
繁体:
英文:
To worry before the common people worries; to enjoy only after the people can enjoy
分类:
复句式成语 上下句成语 多字成语 X开头的成语
关注:
比喻
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李代桃僵
其實孔子說的是「三年有成」。孔子可沒說「期月有成」喔!
授,上對下,義為授予,給與,交付。臨危授命,同見危授命,都是遇到危難時,能知人善任,交付受命者(接受命令者)處理危難的命令。
見危致命不是見危授命。致命是勇於獻身。授命是知人善任,付予受命者處理危難的命令。對象明確,就是受命者。如孫權授命陸遜,陸遜受命孫權。授命受命的命,是命令,不會是生命。如果把致命授命都說是獻出生命,那致仕授仕如何解釋?
其實,共本身就有環繞之意,共同在一起嘛!古共同恭,眾星共之,釋眾星恭之。也不錯!
厲,連衣涉水。但,如果水深過人,足以滅頂,也要過河嗎?祖先不會這樣吧!厲,應該是危厲。深厲,水深知危厲,不過河了。也是因地制宜啊!且,水深不過河,水淺過河,更符成語。
見危授命是遇到危難時能知人善任,授予受命者處理危難的命令。授受是一對難兄難弟,不可分離。即授命必有受命者,反之亦然。危急時勇於獻身是見危致命。三者意義截然不同,不可不查。
好!